佛法说意外怀孕的处理，（科普一、下相关知识）

佛法说意外怀孕的处理，（科普一、下相关知识），什么是婴灵?估计很多人不知道。白龙王二世许先生对婴灵的理解：婴灵就是未能出世，就因意外或人为的因素堕胎，大多是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂。由于婴灵是一种非人非神非鬼非魔的物体，是停留在阴阳界的胎儿或婴儿的亡灵，而在世婴灵则有着比鬼魂更大的怨力，其叫声类似于猫叫。

超度婴灵的具体方法：

水陆法会
水陆法会是极为隆重的大型佛事，全称为“法界圣凡水陆普渡大斋胜会道场”。法界是指诸佛与众生本性平等，通称为法界，其间有圣凡上种界别，水陆则是指众生受报之处——水陆空三界。其中水陆两处尤为苦重，故称水陆大会。普度是对六道众生悉皆度化，使之解脱。施食名为大斋，法施又名胜会。法会中救度者与被救度者集会于一堂，食与法都在一起，普摄受苦众生。
相传创始于梁武帝。水陆的名称最早见于慈云寺遵式（—）的《金园集》卷中“施食正名”项内。现就法会作法事项及胜会意义略介如下：法会时间一般七天，多则四十九天。先向天上ღ空中ღ陆地ღ地狱诸圣凡发出符碟言明法事，然后奉请三宝十位贤圣上堂。彻夜奉请下堂圣凡十位神灵ღ招请法界六道一切众生之后，修奉浴施食之法，继续则行三归ღ忏悔ღ发愿ღ得戒敬礼三宝，依《焰口经》行施饿鬼法，施甘露真言，宣诵四如来名号，四空四禅六欲诸天以及下堂十位名号，城隍列庙ღ寺观ღ官衙清土主，施主家先祖代代姓名及供养受荐人神位，最后是一切水陆会的施食供养，至此则念回向偈：“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”在施食供养之后，为六道众生亡灵进行念佛回向，愿生净土。法会分内坛和外坛，内坛供毗卢边那佛ღ释迦牟尼佛及阿弥陀佛像。并挂上堂ღ下堂等二十席水陆画像，列插莲座牌位，佛前陈供品及诸法器。外坛有六个道场，大坛位僧人拜《梁皇忏》，诸经坛人讽诵诸经，法华坛人专诵《大乘妙法莲花经》，净土坛人念阿弥陀佛圣号，华严坛人静阅《大方广佛华严经》，瑜伽坛在夜间施放焰口。此外，设监坛人，共位僧人。逐日礼拜供养ღ诵经ღ念佛ღ施食ღ放生ღ受戒，最后送圣结束。法会通用清代仪润《法界圣凡水陆普度大斋胜会仪轨会本》。水陆法会，第一是对先亡者（祖先等）幽灵所作的追善菩提；第二是将此功德回施到施主自身，希望自己及家属得以增福延寿；第三是救济六道众生普超三界。因水陆法会规制浩大，非一般人所能承担，故有“独姓水陆”和“众姓水陆”之分。本山水陆法会常在观音香会期间举行。舟山市信众常参加前后寺的众姓水陆，每次参加信徒达数百人。近年来海外侨胞与港ღ台同胞，亦常来本山举办水陆法会。

每一个被堕胎的婴灵宝宝都是无辜的，堕胎化解怨恨，忏悔超度婴灵,欢迎有缘人士咨询!

超度婴灵的流程分享

超度堕胎婴灵的具体做法：

1、起名

要给堕胎婴灵一个名份。知道孩子的父亲，就以孩子父亲的姓氏起名，如果不知道，以母亲的姓氏起名或起个乳名也可。知道堕胎婴灵的性别(比如月份大引产的，一般是知道性别的;也有婴灵托梦的)就按照性别起名，如果不知道性别的，就起个中性名字。有的人此生多次堕胎(末学曾遇到一人，先后堕胎11 次)，起名时也可按顺序起一个简单的名字(如：张一，张二，张三......)。另外需要注意的是，第一次做超度时，给堕胎婴灵起的名字最好能记住，在以后的日子里应该继续将修行的功德回向给他(她)。遇到嗔恨心较重的婴灵，一次超度未必成功，可能需要超度两三次，那么后来再做超度时，不能再重新起名。

2、立牌位

起好名字后，就按照起好的名字给堕胎婴灵分别写牌位，如果是因业力感召而附上别人堕胎婴灵的，没办法起名字的，或者对应不了的，牌位上就写" 某某某身上的堕胎婴灵之位"。立牌位时不要图省事，只立需要超度的堕胎婴灵的牌位，还应该给主家的列祖列宗立牌位，而且列祖列宗的牌位应该置于主位。除了祈请佛菩萨前来加持超度，还应该借助列祖列宗的力量。

3、摆供

除了一般摆供必需的东西外(如：香，灯，净水，干鲜水果，糕点，饭食等)，还应该额外准备一些小孩子喜欢吃的，如：牛奶，棒棒糖，果冻，娃哈哈果奶之类的零食。关于摆供，末学一向认为不必过于拘泥形式。就如同生活中你家请客，一碗面，一盘饺子你可以用来请客;置办一桌丰盛的宴席也可以请客。这一方面取决于你的诚心，另一方面取决于你的经济能力。总之一句话：贵在诚心!

4、焚香、点灯

点着灯、香后，手持三柱香对着佛像礼佛三拜，然后口中称诵(心中默念亦可)：祈请十方三世一切诸佛菩萨莅临道场，帮助弟子们超度这些有缘众生!或者也可说的更具体一点：祈请本师释迦牟尼佛!祈请西方极乐世界阿弥陀佛!祈请大愿地藏王菩萨!祈请大慈大悲观世音菩萨!..........一边祈请各位佛菩萨，一边观想着佛菩萨的形象，效果会更佳。

5、诵经

超度堕胎婴灵时一般诵<地藏经>、<金刚经>、<普门品>、<弥陀经>、<礼佛大忏悔文>、<大悲咒>、<楞严咒>等平时很多佛弟子都会诵的经、咒、佛号。《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是佛陀留给末法时代众生的一部殊胜佛经。为了避免末法时代人们遭受最重、最多的堕胎杀业，佛陀在2500 多年前就慈悲地在提前开示了堕胎的种种罪过，为末法时代的菩萨如何救护诸童子、胎儿，如何得到长寿灭罪的种种功德，为那些造重杀业的无知父母提供了一盏从地狱走向光明解脱道的指路明灯。超度时如能诵这部经，特别是堕胎婴灵的父母如能诚心跪诵这部经，那效果会更好。当然，如果你主修某一部经或持某一个咒多年，那么你只诵这部经或持这个咒也同样会有效果。

6、忏悔

末学认为，超度堕胎婴灵时，父母的忏悔至关重要。末学甚至认为，堕胎婴灵父母忏悔的作用比我们诵经持咒的作用要大。有的人很快能明理，忏悔时能发自内心真心忏悔，但也有人时过境迁，根本发不出这种真诚的忏悔心。末学为了启发他们，帮助他们发出内心的忏悔心，总是不厌其烦地"诱导"他们：倘若你现在的孩子发生什么不好的事情，你作为父母会是什么心情?你现在就拿出这种心情来对待你曾堕胎的孩子。特别提醒的一点是，很多家长把堕胎的罪责归咎于中国几十年的计划生育政策，或各种客观理由。这样就很难真正意识到堕胎的危害，也很难发起真正的忏悔心。要让堕胎父母站在堕胎婴灵的立场，发露忏悔，端正心念，断恶修善，改邪归正。

7、回向

弟子众等(倘若是一个人在做超度，就称"弟子某某")，愿以此所诵《地藏经》一部、《金刚经》一部、《普门品》一部、《弥陀经》一部、《礼佛大忏悔文》一部，以及所有经咒佛号之功德，全部回向给堂上的所有众生菩萨们，祈请十方三世一切诸佛菩萨慈悲作主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土!(三遍)阿弥陀佛!

8、皈依

为堂上的所有众生菩萨们，以及今天所有莅临道场听经闻法的有缘众生做三皈依：皈依佛，皈依发，皈依僧。皈依佛，两足尊;皈依法，离欲尊;皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱;皈依法，不堕饿鬼;皈依僧，不多旁生。(三遍)阿弥陀佛!

最后，将所有牌位取下，分别用纸钱及带房子图案的纸(这对超度堕胎婴灵很重要，可以购买这种带房子图案的纸，也可在百度上搜一张房子图案打印出来)包裹后，拿出去焚烧。

超度婴灵的功效

超度婴灵，对自己和婴灵都有好处

对婴灵的好处

超度婴灵是对婴灵唯一化解办法。首先婴灵在被父母抛弃以后，它们是在阴阳交界处中生存的，这个处境的婴灵不仅会受到其他鬼魂的欺负，而且它们是无法获得再次转世投胎的机会的，因为此时阴间并没有它这个人，但是婴灵又在没来到阳间之前就被抛弃掉了，所以超度是能够让它们进入轮回重新投胎做人的唯一的办法。

对父母的好处

很多人在流产以后经常能够感觉到自己和对象的感情非常的不合，而且事业、财运等等……各方面都有所下滑，很不顺利，多半都是因为婴灵而引起的，我们如果把婴灵送走的话，我们的各种运势也会慢慢地回来，同时我们这也是在为自己消除业障。

佛法说意外怀孕的处理，（科普一、下相关知识）的问答：

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灵血养婴灵不是那么简单的事情，没有修为之人

婴灵是众多亡灵里面比较难超度的一种，因为这些婴灵怨气很深，而且他们常年在中阴界中流荡，受到了其他孤魂野鬼的欺负，在这个受到了万般苦难。有的人就会用灵血养婴灵希望得到安宁，这样真的能超度婴灵吗?

在中阴界流荡的婴灵，他们常年受到欺凌会有流血的情况出现。有些婴灵的身体都是各种残疾，这些都是在做手术或者是被其他大鬼所欺负留下的后果。这个时候我们想要超度送走婴灵，但是这种现状的婴灵怎么能拜送走需要用灵血养婴灵，补充婴灵的灵气帮助他们投胎转世。

如果是肢体破碎的婴灵就需要供养香火，让婴灵得到身体修复才能超度。如果是身上没有什么的只需要灵血养婴灵一两日，这样就能让婴灵滋养。但是身上的婴灵过多，还是需要我们直接做法事来超度，否则这个对于我们来说也是很重的负担，也是消耗我们自己的精力。

在超度婴灵这方面的事情需要谨慎了，很多人堕胎流产之后想要念经文就想送走婴灵，我们做这些无耻无德的事情，自身的业障就比较大，功德已经损失很多，这个时候没有功德的你是不能超度送走婴灵，对于这一点我们需要明白了，很多人对于婴灵都是一知半解!

很对人婴灵没有愧疚之心，只是因为干扰到了现世的生活，所以才想要摆脱婴灵，如果是因为这种想法超度婴灵的，这也是很难帮助我们超度的，还是需要请人来做法，才能尽快的送走亡灵，还有一句话我们要记得“莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度”。

我们用灵血养婴灵是很难超度，而且会让婴灵的灵性全都消失了，所以我们不要用这种方法来化解婴灵的干扰了!想要化解婴灵对于我们干扰，那么就需要请有经验的道长来开坛做法，做一场针对婴灵的法术，这样才能帮助我们送走婴灵!

在文章的最后分享一些玄学的常识给各位缘主提供参考：

房子西北角风水注意事项

在房子的八大方位之中，西北角当属最重要的方位了!因为西北角乃是乾卦，乃是与男主人运势相关的方位。也就是说西北角的风水如何，会密切的关系到男主人的运势发展。而男主人作为家庭中的顶梁柱

常见的西北角风水问题：

1、西北缺角。

乾位缺角，所反映的现象就是缺钱。

缺角的房子聚气极差，不符合风水学的要求，无法藏风聚气，故而缺角的房子本就是风水不好的房子。若是缺角的方位在西北角，那就影响更为犀利了!因为西北角与男主人的运势相关，更是男主人运势、健康、地位的代表所在，当西北角有缺失的时候，首先影响的便是男主人的运势，特别是事业发展、工作运势，会因此一蹶不振;另外西北角也代表着男主人在家庭中的地位，而西北角有缺，则暗示着男主人在家庭中毫无地位，婚姻关系不平衡，也会影响着婚姻的幸福哦!

房屋西北方缺角怎么办

房子西北角表示着父亲(男主人)的方位，如果这个方位缺角的话，对男主人的身体健康危害很大，容易有头疼，高血压，肺部疾病等，甚至会有更严重的状况，住在缺西北角的房子时间越长，这些体现的就会明显，而且男主人可能会犯桃花，事业不稳定，家运不好，而且容易出现夫妻感情破裂的问题，男主人是一家之主，在家里占主要地位，因此处不可缺角.

房子缺西北角解决方案：可摆金属材质的风水吉祥物

2、此位置开大门。

在财位上开门，财进财出，赚到的钱留不住，怎能聚财啊?日常生活中有人总是经常丢钱，对照一下，是不是西北角开门了。

3、此处正好是家中的厕所。

财属金，水呢，是泄金的，厕所里面水气重，故不聚财。再者你把事想得俗点，厕所是污浊晦气之地，整天臭气熏着你的财，你的财能好到哪里去呢!

4、在此处养鱼。

道理和第三点一样，水泄金气。有的看到别人家养了鱼后，赚了少钱。于是呢，自己也养，殊不知，一到自己这，垮的一下，不但不赚，还赔不少。究其原因，一看，原来把鱼缸放在西北角了，能不赔钱吗?!

5、在此处放洗衣机、饮水机、山水瀑布画

道理前面说过了，总之，凡是西北角放与水有关的东西，都不利财运。去

6、西北角乱堆杂物。

经常投资失误，花钱买废品。他们说已多次受骗上当,损失了不少钱。你想想，那么重要的财位，却让废品给占了，能好得来吗?

7、西北角为厨房

众所周知西北角乃乾卦，五行属金，而五行中有“火克金”的说法，所以在房子的布局中，西北角不宜出现五行属火的物品，不宜使用红色、橙色等五行属火的颜色来布置，更不宜将厨房安置在西北角。因为厨房乃是房子之中火旺之地，若是将厨房安置在西北角，一则会影响着西北角的风水气场，导致气场相克，从而不利于男主人的运势与事业;二则厨房位于西北角，会导致火气过旺，影响着男主人的情绪、心情、脾气，导致男主人经常在家中大发雷霆之怒，经常心烦气躁，不利于生活、婚姻的和谐。所以西北角不可以作为厨房是我们必须要注意的问题之一!

8、西北角摆放鲜花

西北角是与男主人运势相关的方位，所以西北角的风水如何则代表着男主人的运势如何，因此我们在日常布局西北角的时候，切勿在西北角上摆放鲜花。鲜花乃是桃花的象征，摆放鲜花寓意着增旺桃花运，如此一来男主人在生活中的异性缘、桃花运会有所提升，那么你与你丈夫之间的感情就会因此受到小三小四的挑唆，可见西北角摆放鲜花是影响婚姻的格局，对于这一大问题，各位女士不得不注意!