怎样为婴灵做超度❺扫一扫加文章微信立即了解，一般人只会为逝世的直属亲人做法事超度，但其实在女子体内夭折的婴儿，也要经过道法进行化解超度处理。因为凡未能出世的婴儿，无论因意外或人为因素堕胎者，都有机会成为婴灵。

婴灵因为不能正常出生，民间会有些师傅会指出它们所存在怨气甚多，尤其是当弟妹出世后，婴灵因父母偏心开始作崇。初期发现在初生婴儿身上，比如半夜婴儿被惊吓，哭至天亮才入睡，频频发烧等。婴灵伴随的时候越久，后期怨恨加剧，怨恨父母，令父母运程低落。

超度婴灵的具体方法：

第一ღ不必担心功德少
“下品下生”的人，他是一点点功德也没有，没有到寺院里烧一炷香，没有磕过一次头，他只会破坏佛教，毁佛，破僧，打骂出家人，连阿罗汉圣者他都起了杀害之意，这样的人他怎么能去信佛念佛呢?父母对他有恩，他都要杀，善事功德一件也没有。那他往生凭的是什么呢?他所有的善行，就是最后念了十声佛号。所以，他往生是凭这十声佛号，这十声佛号能救他，就能救一切人。

在我们看来，以为“往生，出家人更容易，修行好更容易，功德大更容易，罪过浅更容易”，其实，阿弥陀佛救度我们是一样容易。

为什么这样说呢?因为弥陀名号就像光明一样，众生的罪业就像黑暗。念佛为什么能够灭罪?就像光明能够消灭黑暗一样。黑得伸手不见五指的黑暗，还是多多少少能看见一点的黑暗，对光明来说，是没有什么区别的，光明一到，都一样亮，没有什么哪个容易，哪个困难。

所以，不管我们罪业深浅ღ功德大小，不管我们心境如何，只要念佛，阿弥陀佛的救度是一样的，没有区别，不存在任何困难。

第二ღ不必担心罪业重
罪业，我们都有，看得见ღ看不见的，想得起来ღ想不起来的;有表现在外的，还有内心贪瞋痴本性的。比较起来，这个五逆十恶的人，他的罪业是最重最重的，远远超过一般人。这样罪业深重的人，阿弥陀佛都不嫌他罪根深，没有说“你罪业很重，我不救你”，没有这样的嫌恶，他都可以得救，我们当然也可以得救。所以，他念佛都能往生，那还有谁念佛不能往生呢?五逆十恶的人，杀父ღ杀母ღ毁佛ღ破合和僧ღ破坏寺院，这样的人佛都不嫌弃，祂还能嫌弃其他人吗?所以，佛的慈悲叫“冤亲平等”。给佛装金ღ建寺院的人，佛很慈祥ღ很和蔼地看着他，救度他;即使是破坏佛教ღ打骂出家人的人，佛也一样怜悯他，救度他。这才是佛，这才叫“冤亲平等”。有怨恨的也好，很亲近的也好，佛都平等救度。佛没有我执，佛的慈悲是无我的ღ绝对的。

第三ღ不必担心念佛少 心不净
如果念佛少不能往生的话，下品下生的人只念了十声佛号就往生了，我们念得再少总不只十声。

其实，念佛之所以可以往生极乐世界，不在于数量多少，也未必要念十声佛号。《观经》的“下品上生”就说到念一声佛号也往生极乐世界。念一声也往生，那凭什么呢?是因为“南无阿弥陀佛”六字本身是我们往生的一切，是我们到西方极乐世界的圆满功德。所以，不是说一定要念够多少声佛号才往生，而是当下这一声就够了，“南无阿弥陀佛”功德就全部是你的了。

就好比一个大富长者，开张支票给一个很穷的人，上面写着十个亿，给他了。他拿到了，当下就全部拿到了，就发财了，没有说要拿一百次;如果一块一块钱地给他，那他一百块钱就要拿一百次。

“南无阿弥陀佛”六字名号，当下称念，当下具足往生功德，当下往生决定。就像大富长者的支票，是一下子全部给你的。所以，所有的往生功德不在我们修行多少，而是在六字名号里边完全具足了。

我们心再怎样不净，跟下品下生的人比，那我们简直就是阿罗汉了。

下品下生的人念佛能够往生，是靠他自己的力量吗?是靠他的修行吗?是靠他的功夫吗?是靠他没有妄想ღ没有妄念吗?不是。善导大师说此人“知苦失念”，他的意识已经失去了作用和功能，只会跟着善知识念“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，临终的时候虽然念佛，他也不知道念的是什么，也不知道念这句佛号有什么功德和作用，他通通不知道，只是地狱鬼卒ღ猛火来现，他恐怖苦恼，只想求救而已。

虽然他不知道念的是什么，也不了解这句名号的功德，但名号自然而然就能救他。

就好像手电筒一样，无论知不知道是手电筒，只要一按开关，它就会亮。

这个临终的人也一样，他虽然不了解“南无阿弥陀佛”，只是有口无心跟着念“阿弥陀佛”，当下阿弥陀佛就放光现前，当下就消除了他无量劫生死重罪。就这样殊胜!所以，我们走路ღ做事，坐车的时候随口念佛，每一声每一声都不会空过，都有殊胜的功德和利益，不管你知道还是不知道。

这才叫殊胜，这才叫自然。

就像水，自然往低处淌，就像火，自然往上升，“南无阿弥陀佛”名号，只要嘴上念，自然就有救度的功能，就有佛，就有光。

你舌头上念着佛，佛就在你舌头上放光动地;你心里在默念，不出声，佛就在你心中放光动地。

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超度婴灵的流程分享

超度婴灵法事步骤。

一、斋戒，一般做法事前都需要斋戒沐浴，清静心身，这样做法事的时候才可以上达天听。

二、设坛，一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡，同时还需设阴阳坛，阴坛还得摆上亡人牌位，鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，香宝蜡烛，米饭馒头，当然还有还得准备一些要烧的纸钱。

三、登坛做法，登坛后，法师一般会先做净坛法事，然后才开始超度法事。

四、诵经，法事的中途会诵许多经文，道教中比较常见的是《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》，《元始天尊说丰都灭罪经》等，如果是女子还需加《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。

五、施食化宝，在法师做完法事后还需茶酒米饭撒于四周，供亡魂食用，同时也需烧化纸钱，有的人还会烧各种纸糊像。

超度婴灵的功效

【超度婴灵有哪些好处?】

1，超度婴灵功德无量，可使自己的业障及罪孽得到解除。

2，化解堕胎婴灵的怨气，使它不再心怀愤恨于你。

3 ，不被果报纠缠，可获得好的因果福报。

4，可以使婴灵得到度化，重新步入轮回之路。

5，可以消灾除难，保佑夫妻和睦，家庭幸福美满。

6，保佑平安和顺，身体健康，财运事业运都会提升。

7，内心会得到宽慰，让你可以更好的学习工作和生活。

8，为自己的子孙后代积累福报。

怎样为婴灵做超度❺扫一扫加文章微信立即了解的问答：

怎样超度婴灵，要按照正确的步骤超会

堕胎流产后家里诸事不顺，健康上身体不好，经常头疼、腰疼，反反复复难以根治的妇科病，事业财运不佳，这个时候那你就要注意了，这是婴灵在跟着你，婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，婴灵最佳化解方法就是通过法事来超度它们，让婴灵早日从新投胎，使父母自身运势气场恢复!

要选择正确的赎罪之法是重要和最关键的，切记盲目行事。超度要通过缘友的实际情况，彻底消除婴灵对母亲以及亲人怨恨的影响，从而化解不顺，化解阻碍和怨中之恨，从根本上来为其解决之婴灵的影响。要重视怎样超度婴灵。

怎样超度婴灵，首先开坛上香，请神，踏罡，步斗，填写超度婴灵疏文。根据打胎数量，烧元宝纸钱。晚上烧化元宝纸钱，寄往阴曹地府入库。还债，祈求，免灾，忏悔。可得现世安乐，不值恶缘，往生之时不是人身，文武星临等。

怎样超度婴灵，要选择合适的经文，超度婴灵适宜抄写、念诵的经文《太上三生解冤妙经》这是道祖为拯拔婴灵所说的殊胜经典，篇幅适中，适合抄写、念诵，能获福无量。要注意的是，在念诵完要注意回向，回向文如下：愿以此功德，回向众婴灵。上解父母过，下济沉沦苦。发心常称念，早登东极府。志心称念太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德。《太上道君说解冤拔罪妙经》这是上清灵宝天尊为救度地狱诸魂，故广开法药，流下此经，旨在救度穷魂苦爽。抄写、念诵此经，能使宿世冤仇，乘福超度。幽魂苦爽，各获超升。回向文：弟子某某某，愿以此所诵此经功德，回向给弟子无缘子女。愿业障消除，离苦得乐，早得福报转生。弟子真心求忏悔。

怨念深重的亡灵尤其是堕胎婴灵报复父母或亲人，易诸事不顺、疾病缠身.超度网40年修行高功法师擅超度法事，帮助已逝亡灵轮回转世，还阴债消业障、开财库增福禄，一生平安顺遂。

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在文章的最后分享一些玄学的常识给各位缘主提供参考：

八字“喜水”的家居风水布局

环境地理格局是有吉凶、优劣之分，这是不用怀疑的。一个正行好运的人，如果住进恰恰适合于自己的旺山旺向格局的房屋，其运气无疑会锦上添花;若住进格局较差的房屋，即使经过布局调理，也不如旺山旺向格局(前提是能符合房主命局五行的需要)的房屋好。如果旺山旺向格局的房屋恰恰与你命局喜用神相悖，是不适合于你居住或使用的，还不如选择格局稍次一点但符合你命局五行需要的房屋。

一套住宅，至少要符合以下几个最基本的条件才算得上是较好的环境地理格局：卧室方位五行与命局用神不相悖，否则不利于健康和财运;客厅方位五行不能克命局用神，否则不利于人际关系;向首方当值的运星不能克命局用神，否则对事业和财运很不利。其他功能的非住宅房屋，可仿此类推

我们可以取水为柱中作用神，水一方面可以生助日元之木，另一方面可以泄柱中过多的金土之气。这样，水便可以在八字中起到生克制化的作用。我们在家居的布置上，可以根据用神五行的特性，去趋吉避凶，充分地利用五行中的用神所喜，方位等去布局。在风水上的角度来说，北方位的兑位宫，其五行属水，东方位、东南方位五行属木。

这些方位对四柱八字中，以水木为用神，喜神的命局上，既是用神和喜神的方位。凡是符合自身命理喜用神的方位是吉相的，以下便是采用这一特定的条件和有利的因素，给自身命理以及家居而论述的，这是一个很全面的趋吉方案。

住宅:宜选用北方位的坎宅或坐东方，东南方位的震宅、巽宅。

颜色:宅屋内外宜选用黑色、绿色的材料装饰。

住房:在住宅内，宜选用北方位，东方位或东南方位的住房，作为自身的休息场所。

床位:宜选在住房内的北方位，东方位或东南方位安床，睡觉时，头部宜向着用神吉方位。

门位:宜开在命局中喜用神的吉方位(亦可按人命卦吉凶分东西命配宅来安门)。

灶位:灶口宜向着命局中喜用神的吉方位(亦可按人命卦吉凶分东西四命配宅安灶，以定吉凶)。

穿衣:在衣着上，宜穿着绿色和黑色的服饰。方位——宜多坐卧于北方位、东方位、东南方位或于此方位工作。

事业:宜从事多与水类、木材、食品等有关的行业。

婚姻:宜和命局中喜用神的人配婚(命局中木与水多的人为宜)。

姓名:取名或改名时，宜选取有自身用神的带木、水旁首的字体为佳。

布置:家居宜置一金鱼缸，内养六条白色，一条黑色的金鱼，四周多种养一些常绿的植物，如万年青、富贵竹、榕树等。

家私:摆设家私宜购买绿色、黑色的物品，厅或房内的灯饰，宜设置一盏、三盏、四盏或六白一黑的灯饰。

楼层:宜选用一楼、三楼、四楼的宅房。

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