寺庙做超度需要多少钱~人流后去寺庙超度流程，一般人只会为逝世的直属亲人做法事超度，但其实在女子体内夭折的婴儿，也要经过道法进行化解超度处理。因为凡未能出世的婴儿，无论因意外或人为因素堕胎者，都有机会成为婴灵。

婴灵因为不能正常出生，民间会有些师傅会指出它们所存在怨气甚多，尤其是当弟妹出世后，婴灵因父母偏心开始作崇。初期发现在初生婴儿身上，比如半夜婴儿被惊吓，哭至天亮才入睡，频频发烧等。婴灵伴随的时候越久，后期怨恨加剧，怨恨父母，令父母运程低落。

超度婴灵的具体方法：

第一ღ不必担心功德少
“下品下生”的人，他是一点点功德也没有，没有到寺院里烧一炷香，没有磕过一次头，他只会破坏佛教，毁佛，破僧，打骂出家人，连阿罗汉圣者他都起了杀害之意，这样的人他怎么能去信佛念佛呢?父母对他有恩，他都要杀，善事功德一件也没有。那他往生凭的是什么呢?他所有的善行，就是最后念了十声佛号。所以，他往生是凭这十声佛号，这十声佛号能救他，就能救一切人。

在我们看来，以为“往生，出家人更容易，修行好更容易，功德大更容易，罪过浅更容易”，其实，阿弥陀佛救度我们是一样容易。

为什么这样说呢?因为弥陀名号就像光明一样，众生的罪业就像黑暗。念佛为什么能够灭罪?就像光明能够消灭黑暗一样。黑得伸手不见五指的黑暗，还是多多少少能看见一点的黑暗，对光明来说，是没有什么区别的，光明一到，都一样亮，没有什么哪个容易，哪个困难。

所以，不管我们罪业深浅ღ功德大小，不管我们心境如何，只要念佛，阿弥陀佛的救度是一样的，没有区别，不存在任何困难。

第二ღ不必担心罪业重
罪业，我们都有，看得见ღ看不见的，想得起来ღ想不起来的;有表现在外的，还有内心贪瞋痴本性的。比较起来，这个五逆十恶的人，他的罪业是最重最重的，远远超过一般人。这样罪业深重的人，阿弥陀佛都不嫌他罪根深，没有说“你罪业很重，我不救你”，没有这样的嫌恶，他都可以得救，我们当然也可以得救。所以，他念佛都能往生，那还有谁念佛不能往生呢?五逆十恶的人，杀父ღ杀母ღ毁佛ღ破合和僧ღ破坏寺院，这样的人佛都不嫌弃，祂还能嫌弃其他人吗?所以，佛的慈悲叫“冤亲平等”。给佛装金ღ建寺院的人，佛很慈祥ღ很和蔼地看着他，救度他;即使是破坏佛教ღ打骂出家人的人，佛也一样怜悯他，救度他。这才是佛，这才叫“冤亲平等”。有怨恨的也好，很亲近的也好，佛都平等救度。佛没有我执，佛的慈悲是无我的ღ绝对的。

第三ღ不必担心念佛少 心不净
如果念佛少不能往生的话，下品下生的人只念了十声佛号就往生了，我们念得再少总不只十声。

其实，念佛之所以可以往生极乐世界，不在于数量多少，也未必要念十声佛号。《观经》的“下品上生”就说到念一声佛号也往生极乐世界。念一声也往生，那凭什么呢?是因为“南无阿弥陀佛”六字本身是我们往生的一切，是我们到西方极乐世界的圆满功德。所以，不是说一定要念够多少声佛号才往生，而是当下这一声就够了，“南无阿弥陀佛”功德就全部是你的了。

就好比一个大富长者，开张支票给一个很穷的人，上面写着十个亿，给他了。他拿到了，当下就全部拿到了，就发财了，没有说要拿一百次;如果一块一块钱地给他，那他一百块钱就要拿一百次。

“南无阿弥陀佛”六字名号，当下称念，当下具足往生功德，当下往生决定。就像大富长者的支票，是一下子全部给你的。所以，所有的往生功德不在我们修行多少，而是在六字名号里边完全具足了。

我们心再怎样不净，跟下品下生的人比，那我们简直就是阿罗汉了。

下品下生的人念佛能够往生，是靠他自己的力量吗?是靠他的修行吗?是靠他的功夫吗?是靠他没有妄想ღ没有妄念吗?不是。善导大师说此人“知苦失念”，他的意识已经失去了作用和功能，只会跟着善知识念“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，临终的时候虽然念佛，他也不知道念的是什么，也不知道念这句佛号有什么功德和作用，他通通不知道，只是地狱鬼卒ღ猛火来现，他恐怖苦恼，只想求救而已。

虽然他不知道念的是什么，也不了解这句名号的功德，但名号自然而然就能救他。

就好像手电筒一样，无论知不知道是手电筒，只要一按开关，它就会亮。

这个临终的人也一样，他虽然不了解“南无阿弥陀佛”，只是有口无心跟着念“阿弥陀佛”，当下阿弥陀佛就放光现前，当下就消除了他无量劫生死重罪。就这样殊胜!所以，我们走路ღ做事，坐车的时候随口念佛，每一声每一声都不会空过，都有殊胜的功德和利益，不管你知道还是不知道。

这才叫殊胜，这才叫自然。

就像水，自然往低处淌，就像火，自然往上升，“南无阿弥陀佛”名号，只要嘴上念，自然就有救度的功能，就有佛，就有光。

你舌头上念着佛，佛就在你舌头上放光动地;你心里在默念，不出声，佛就在你心中放光动地。

超度婴灵要选择正确的赎罪之法是重要和最关键的，切记盲目行事!欢迎有缘人士咨询!

超度婴灵的流程分享

超度婴灵法事步骤。

一、斋戒，一般做法事前都需要斋戒沐浴，清静心身，这样做法事的时候才可以上达天听。

二、设坛，一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡，同时还需设阴阳坛，阴坛还得摆上亡人牌位，鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，香宝蜡烛，米饭馒头，当然还有还得准备一些要烧的纸钱。

三、登坛做法，登坛后，法师一般会先做净坛法事，然后才开始超度法事。

四、诵经，法事的中途会诵许多经文，道教中比较常见的是《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》，《元始天尊说丰都灭罪经》等，如果是女子还需加《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。

五、施食化宝，在法师做完法事后还需茶酒米饭撒于四周，供亡魂食用，同时也需烧化纸钱，有的人还会烧各种纸糊像。

超度亡魂，让其得以超生，对法师或者斋主来说都是一件功德无量的事情。正确的认识超度可以让我们选择更正确的方式去行善。

超度婴灵的功效

总结超度婴灵有什么好处：

婴灵无法转世，徘徊在世埋怨父母,堕胎非常严重，今天世界上会有这么多疑难杂症，堕胎是很大的因素。超度婴灵轮回转世。法事之家婴灵超度法事，净化自身煞气、化解婴灵怨气、使其早日轮回!

1、超度婴灵对其父母来说是一种功德，可使自己的业障及罪孽得到解除。

2、可以化解婴灵的怨气，使它不再心怀愤恨，对父母家人苦苦纠缠。

3、可以免造恶业，不被果报纠缠。

4、可以使婴灵得到度化、重新轮回。

5、可以消灾除难，保佑夫妻和睦。

6、保佑平安和顺，身体健康，财运、事业运、健康运等都会得到提升。

7、内心得到宽慰，可以更好的生活和工作。

寺庙做超度需要多少钱~人流后去寺庙超度流程的问答：

超度婴灵的道观做正规可以才能送走婴灵

在堕胎之后有一些父母想要给孩子进行超度，甚至是有的人堕胎很久，但是一直没有超度，也有的被十几年前的婴灵纠缠。很多有人就是不知道婴灵会对我们的影响，去哪里给孩子进行超度?现在借来给大家科普超度婴灵的道观如何进行法事可以。

很多人流产堕胎之后都没有意思到给孩子进行超度，就算还是孩子是来进行报恩，但是堕胎之后孩子不能入土为安，导致魂魄无依变成婴灵，无法往生，只能强留现世。在中阴界流荡多年就会积累怨恨，所以建议大家去超度婴灵的道观进行忏悔，谢罪。

请求婴灵的原谅，才能避免怨气很深的婴灵对我们进行报复，被婴灵报复的人在生活中都会受到种种的不幸。还会对家庭进行挑拨，那些有过流产或者是堕胎的家庭，肯定是会有很多的纷争，这些都是因为婴灵在干扰家庭关系，导致了整个家庭不和谐，那如何超度婴灵?

想要超度婴灵我们自己不要在家做法事科仪，这样很容易惹怒婴灵，引来更加大的报复，让我们的人家更加不顺。想要送走婴灵化解生活中灾祸，那么就需要到超度婴灵的道观进行法事可以，请道长为其做一场法事，才能有效的帮助婴灵得到解脱的机会进行轮回。

超度婴灵必须要请有道法的人来进行，如果没有通灵之力的话，在超度的时候很难与婴灵进行沟通，我们就不知道怎样才能进行超度。然后还要上表文疏，让阴间可以接纳婴灵，才能有效的帮助婴灵找到投胎的方向，然后重新进入轮回转世。

婴灵如果没有及时超度，那么就会影响到现世父母的安稳，以上就是关于超度婴灵的道观法事可以总结，希望能对大家了解超度有所了解。如果你也有过堕胎的经历，想要给无缘的孩子进行超度，可以直接与道长进行联系，这样可以更叫详细的了解超度事宜。

在文章的最后分享一些玄学的常识给各位缘主提供参考：

合理布局企业风水环境，营造聚财气风水

1.厂区选址

厂区的选址要以能纳气为首选，要避免各种形煞，例如是枪煞、反弓煞，天斩煞，路冲煞。俗话说山主人丁水主财，不过大部分厂区周围应该都是没有水的，此时可以将路视为水。水为气之母，气分吉气和煞气。气，喜回旋，忌直冲，所以很多人认为厂区不应位于道路直冲的地方，而应在道路的拐角，其实这种说法是有待商榷的，厂区选址应以能大量纳气为首选，不需要太在乎纳的是吉气还是煞气，因为厂区一般面积足够大，可以风水峦头化解煞气，一般煞气大的地方，财气也大，就是要看如何根据周边的风水峦头来进行化解了。

地势不能太低，吉地的地势宜高，不会在低洼地区，即使通过填土增高，也不是理想之所;同样的，地势也不能太高，如果太高，开门就见到深谷或其它的高山，对运势更为不利。

场地的质量也很重要，比如如果此前场地是坟地或刑场，则土壤不干净，会聚集负面磁场，绝非吉地，如果不能选择，可通过石狮镇煞。

2.厂区的形状也很重要

厂区形状宜规则，正方或长方形最佳，忌有过大的缺角，尤其是西北、西南、东北三个方向，如果这三个方向有缺角，可在缺角处摆放大型的风水石来弥补，山石为最佳。

还有些厂区是三角形的，这几乎是最不理想的形状了，这时可以将一个尖角隔出去，使厂区变成梯形。如果是前稍窄后略宽的梯形，则属大吉，此地形就象口较小的容器，便于纳财;若是反过来的，像开口较大的水缸，就难有发展，钱财也难聚。

企业经营场地最好正方形或长方形，忌缺角;建筑物前后高度一致或前低后高，忌前高后低;建筑物形状既要美观又要符合藏风聚气的要求;大门必须选在利于纳气之处，门前不能有障碍物，不能有高大建筑物;企业风水设计必须符合企业领导人的命理;企业总裁办公地及财务室必须选在吉位。

企业在城市大楼里经营，要注意选择楼梯位置，忌楼梯冲着门;卫生间、厕所不能对着大门，不能占据吉位;商店柜台必须设在能聚财之处;经营者坐位必须靠墙，忌靠窗或面对墙办公。

3.大门的位置和朝向

大门的位置和朝向极为重要，大门的朝向直接决定着整个厂区的卦象，大门的位置应以方便纳气为佳，而大门的朝向一般要根据公司中的最高领导的命卦来安排，除非整个厂区位于风水宝地，这时就要具体情况具体考虑，但是一般情况下，都是以公司负责人的命卦来确定的。

比如，公司老总的命卦是震、离、巽、坎的，为东四命，大门朝向南、西北、北、西都是适宜的。公司老总的命卦是坤、兑、乾、艮的，为西四命，大门朝向东、东南、西南、东北都是适宜的。

当然，这种大门朝向并不是死的，比如老总是坤命，而厂区大门朝向西，虽然没有遵循上面的原则，但是也没有害，只是对运势的提升效果减弱了一些，这时可通过其它方法来提升运势。

4.办公楼、厂房风水

厂区内部厂房和办公楼的位置也很重要，办公楼应位于吉位或财位，重要的厂房要位于吉位，厕所和水塘可位于凶位，而吉凶位的确定可根据厂区坐向来参照八宅法。

办公楼是特殊的，它和厂房还不同，因为办公楼一般是公司最高领导所在时间最长的地方，所以，办公楼的大门朝向也应以老板命卦确定。

5、从办公室的风水布局

1)、 办公室入气口(即进门)要设在当旺的风运方并且要在房子的吉方。

2)、办公室的位置最好要放在元运的正神吉方，在正神的位置则背要靠墙，若办公室的位置的吉方不是正神方，而是零神方，则背要靠窗或要见水，这样才能符合风和水的原理。

3)、不管是在正神方或在零神方，老总的办公位置一定要在最好的权威的贵人位，须要靠墙或靠窗则根据不同的坐山而定，不能千篇一律。

4)、 要在运的水运方安置水神，这样会加速企业财运的发展。

5)、老总的办公室位置不能设置卫生间，因为卫生间的作用是见吉则凶、见凶则吉,若卫生间在吉方，则公司的财运会受到很多的影响，老总办事就会不顺利，会有小人搞鬼、失信，生意会受到阻碍，容易招来是非口舌。

6)、卫生间亦不能设在正神方，有的房子的正神方虽然是凶方，但亦不能设置卫生间，因为正神方不能见水，正神方见水也会破财，故卫生间一定要设在零神方的凶位。

7)、办公室的吉祥催财品不能乱放，如果是用风水轮或金鱼缸或是喷泉催财，则要设在零神方，除此之外，其他要放吉祥品须要放在正神吉方。

8)、 办公室方正为宜，过长或过短或缺角均为不吉。

9)、老总的办公卓最好不要被大梁或梁压差，这样会对老总的心情造成很大的压力

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