怎样给婴灵超度(做法事让婴灵不再缠身),堕胎的罪孽,是世上最重的杀生业障之一。但是,绝大多数人,根本没有意识到,这是一个多么严重的事情,甚至很多人觉得无所谓。堕胎的婴灵阳寿未尽,非正常死亡的婴儿,福报不够,超度功德回向无增无减,不能去投胎!因为婴灵无法轮回,那由此产生的业障自然由父母来背。若父母没有帮助为他做超度,魂魄无依,无法往生,弥留现世,产生无尽的怨气恨意,故此循着血缘的磁场密码找到亲人,纠缠作祟,造成父母兄弟姐妹的伤害、意外,甚至失去生命,造成家庭的不安,这就是婴灵缠身。
超度婴灵的具体方法:
临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人,高声念佛,是命终人,除五无间罪,余业报等,悉得消灭。
临命终时,神识昏昧,不辨善恶,乃至眼耳,更无见闻。是诸眷属,当须设大供养,转读尊经,念佛名号,如是善缘,能令亡者,离诸恶道,诸魔鬼神,悉皆退散。
临命终时,父母眷属,宜为设福,以资前路,乃至念佛,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识,是诸众生,所造恶业,计其感果,必堕恶趣。缘是眷属,为临终人,修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。若能更为身死之后,七七日内,广造众善,能使是诸众生,永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属,利益无量。
是命终人,未得受生,在七七日内,念念之间,望诸骨肉眷属,与造福力救拔;过是日后,随业受报。若是罪人,动经千百岁中,无解脱日。若是五无间罪,堕大地狱,千劫万劫,永受众苦。
.《中阴经》
中阴众生,在如来前,听受法教。中阴受身等,将导随言教,虽非本发心,闻法则得度。我初发道心,誓度众生类,一人不度者,吾要终不舍。中阴众生类,譬之亦如是,淫怒痴微薄,闻法即得悟。尔时,中阴众生,闻佛说法,即得阿罗汉果。
诵经超度对亡者有何贡献呢?
这就好比鲤跃龙门,身价百倍。诵经好像依仗达官显贵的亲戚,人人钦羡ღ人人仰戴;仿佛出门旅行需要持带身份证ღ护照一样,诵经的功德让我们方便往生诸佛国土。
一块大石头放在水中,很快就会沉陷下去;如果把它摆在船上,可以安然地运载至彼岸。众生顽强如磐石的罪业之身,透过诵经功德的慈航普渡,免于在生死大海之中沉溺。
一畦稻田里如果长满了丰硕的稻禾,纵然有一二根莠草也起不了作用;诵经的功德可以使我们的善业禾苗增长,虽然有一些罪根埋在土里,但是不容易滋长罪。
超度法会,挂牌超度,供养地藏王佛像找慈航寺妙音居士。
做超度、做法事,我是认真的,也是专业的。欢迎有缘人士咨询!
超度婴灵的流程分享
超度婴灵法事步骤。
一、斋戒,一般做法事前都需要斋戒沐浴,清静心身,这样做法事的时候才可以上达天听。
二、设坛,一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡,同时还需设阴阳坛,阴坛还得摆上亡人牌位,鲜花供果、三茶四酒,三荤四素,香宝蜡烛,米饭馒头,当然还有还得准备一些要烧的纸钱。
三、登坛做法,登坛后,法师一般会先做净坛法事,然后才开始超度法事。
四、诵经,法事的中途会诵许多经文,道教中比较常见的是《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》,《元始天尊说丰都灭罪经》等,如果是女子还需加《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。
五、施食化宝,在法师做完法事后还需茶酒米饭撒于四周,供亡魂食用,同时也需烧化纸钱,有的人还会烧各种纸糊像。
超度亡魂,让其得以超生,对法师或者斋主来说都是一件功德无量的事情。正确的认识超度可以让我们选择更正确的方式去行善。
超度婴灵的功效
超度的功德好处
为婴灵超度的功德好处体现在两个方面。首先,父母超度婴灵,可以化解婴灵的怨气,婴灵的怨气得以化解,自然就不会再对父母产生报复心理。婴灵是孩子心性,父母超度他们对他们好,他们也会回报父母。超度婴灵之后,父母会发现家庭的整体运势变得更好了,一些难言的身体疼痛也会慢慢消散,事业不再受阻,这就是超度对父母的好处。此外,婴灵得到超度,使得婴灵不用再忍受漫长的等待和来自孤魂野鬼折磨,他们终于可以往生。
为婴灵超度的功德好处就是以上我们说到的两个方面。其实,不管超度对父母来说有没有好处,我认为超度婴灵都是他们该做的事情,毕竟作为父母亲手扼杀掉自己的孩子实在太不应该。超度婴灵的时候,建议大家选择有经验的师傅或道长,这样才能化解婴灵的怨气,让他得以往生。
怎样给婴灵超度(做法事让婴灵不再缠身)的问答:
怎样超度婴灵最有效婴灵的危害
说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;但佛教从来不认同这个说法,否则,就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生,共分为天、人、神、鬼、傍生(牛马乃至蚊蚁等动物)、地狱等六大超度过世老人类,在此六类之中生来死去,又死去生来,称为六道轮回,所以,人死之后,仅有六分之一的可能成为鬼。 佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度。但是,凡夫在死后,除了罪大恶极的人,立即下地狱,善功极多的人,立即生天界而外,一般的人,并不能怎么超度灵魂够立即转生。未转生的亡灵,却不就是鬼,那在佛教称为“中有身”或名“中阴身”,即是在死后至转生过程间的一种身体,这个中阴身,往往就被一般人误称为鬼魂,其实它是一种附著于微少气体而存在的灵质,并不是鬼魂。
中阴身的时间,通常是四十九日,在这阶段之怎样给狗超度中,等待转生机缘的成熟。所以,人死之后的七个七期之中,亲友们为他做佛事,有很大的效用。若以亡者在生时最心爱的财物,供施佛教,救济贫病,并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德,亡者即可因此而投生更好的去处。所以佛教主张超度亡灵,最好是在七七期中。如果大连做超度过了七期之后,再做佛事,当然还是有用,但那只能增加他的福分,却不能改变他已生的类别了。
婴灵的危害都有哪些?
一、女人流产之后都会有婴灵附身,婴灵是靠着吸食母体的元气存活下来。这就是为什么很多人在堕胎之后,精神越来越不好,体质虚弱。这些超度婴灵的方法都是因为婴灵在作祟,所以我们对婴灵一定要进行。
二、婴灵的危害有很多,因为他们不能投胎转世,只能在这世间游荡,然后被其他的恶鬼所欺负。然后他们就会怨恨这个世间,怨恨父母为什么抛弃他们,然后循着血缘关系,找到父母进行报复。被婴灵报复的人都是多灾灵婴找妈妈多难,生活中遇到很多麻烦。
三、被婴灵附身的男人,他们的运势都会很差,首先是身体会出现问题,然后是财运、健康、事业等等出现一系列的问题。有些人还会破财,因为口舌之争引起牢狱之灾,在生活中遇到小人。这些都是英灵对我们的危害,所以一定要进行超度。
怨念深重的亡灵尤其是堕胎婴灵报复父母或亲人,易诸事不顺、疾病缠身.超度网40年修行高功法师擅超度法事,帮助已逝亡灵轮回转世,还阴债消业障、开财库增福禄,一生平安顺遂。
在文章的最后分享一些玄学的常识给各位缘主提供参考:
什么是明堂水?什么样的明堂水为吉,什么样的明堂水为凶? ... ...
明堂就是住宅或者坟地前方的平坦空旷场地,明堂也是有吉凶的,明堂以其平正、开畅、团聚、朝抱者为吉,陡泻、倾侧、破碎、窒塞、反背者为凶。接下来我们就来说说九种明堂吉格。
我们常说的明堂,一般分为“外明堂”和“内明堂”。
家宅前方平坦开阔,水流交汇之地为“外明堂”。家中的院子或单元楼内的客厅则为“内明堂”
水聚明堂是指住宅前方有水聚集,这“水”指的是江河湖泊,水清则吉。在风水学上,水主财;水聚明堂,就是财气聚集。
因此在院子里或是客厅内需有水才可兴旺财运。
可以选择在院子里做一些小的喷泉,鱼池,在客厅内摆放鱼缸或是有水的盆景,都可以帮助家宅催旺财运,带来滚滚财源。若将这些物品都摆放至客厅财位,则催财效果更佳。
如果住宅前没有天然水源,可以修筑水池,仍有效果。明堂之水只有清澈才是吉利,如果水流混浊不堪或者污秽肮脏,会影响财运,主破财。
如果推开门就看到水,就形成“割脚煞”,虽有财气,但流动过快,财气无法积累聚集,所以,住宅前的水不宜和住宅距离过近。
如果住宅悬空建于水上,或者建在悬崖边上,开门就可以看到下面的水,那是非常不吉的,而且家人缺乏安全感,长期居住会造成神经紧张、衰弱,做事贪图侥幸。
发贵水:明堂前的来水分为两路,但是都聚止明堂前。到出水口的时候合并为一条,如果还是分叉的话,那就会带来灾难。这样的水就叫做发贵水,就像是龙的两个须子一样
明堂水的种类
1、第一种是流动的水,简称“活水”。
活水就是指流动且清澈干净的水。这样的水本身就会给人一种清醒的活力感,散发出丰富的生命能量。
如果居室明堂前有这样的活水,那样必定给家庭成员心旷神怡的舒服清新感,受到活水的心灵洗涤,家人的心情也会得到放松,情绪中也充满着正能量。同时在风水学中,活水被认为能够引流财气入门的通道之一。
2、第二种是静止的水,简称“死水”。
跟活水截然相反的水被称之为死水,顾名思义就是死气沉沉不流动且脏臭的水。估计正常人都不会喜欢这样的死水,而且还会抗拒地远离。
这样的死水本身就缺乏生机,如果居室明堂前有这样的死水,家庭成员肯定会受到其阴沉晦气的影响,不仅心情低落,而且还会给家人的健康带来威胁。连人都不喜欢的死水,财神爷怎么会肯纾尊降贵呢。
明堂水的形态
1、如果水流很急促,甚至波涛汹涌,例如大海。
住在大海附近的话,最好就是要保持一定的距离,不要太靠近海面。这样一来,既能降低海浪的噪音影响,又能降低家人入海的危险性,再者还能免受急促海浪的心理冲击。
因为急促的水流,会给人一种浮躁不安的感觉,特别容易发怒缺乏耐心。长期下去,家庭的和气会受到冲击,很容易就会发生口角争闹的事情,而且这在风水学中还是漏财的格局。所以虽好就是远离急促又汹涌的水流、海域。
2、选择水流平缓为聚财王道。
跟急促汹涌的水流相对的,当然是水流缓慢平静的水域。这样的水域,既没有风浪冲击的影响,首先就拥有了相对安全的保障,其实能够使人心态平和,心境开阔
例如常见的小假山、小喷泉、游泳池或者湖泊等,都是不错的明堂前福水的选择,还能为家庭带来不错的福气和财运。
明堂一定要见水是不是?那不一定,很多地方非常干燥是没有水的。这个怎么办?
路也分为高速路、干枯的河流、山沟等这些都属于水的一种,这些都属于水的形和势都可以把它这样去理解。
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